Verdade ou será apenas lenda

Século V A.C.
Uma casta de guerreiros indianos chamada "Kshatriya" praticava o "Vajramushti", que seria um dos primeiros indícios de lutas na Índia. Sua tradução aproximada poderia ser "aquele cujo punho cerrado é inflexível".
Ano 520 D.C.
Um monge budista chamado Bhodhisatva Avalokitesvara Bodhidharma ("Ta Mo" em chinês ou "Daruma Taishi" em japonês) viajou da Índia para a China para ensinar Budismo no Templo Shaolin (Shorinji em japonês). Diz a lenda que quando ele chegou ao Templo, encontrou os monges numa condição de saúde muito precária devido às longas horas que em eles passavam imóveis durante a meditação, dado este fato, Bodhidharma imediatamente se preocupou em melhorar-lhes a saúde.O que ele ensinou foi uma combinação de exercícios de respiração profunda, yoga e uma série de movimentos conhecidos como "As Dezoito Mãos de Lo Han" (Lo Han foi um famoso discípulo de Buda). Esses ensinamentos foram reunidos em um só e os monges logo descobriram capazes de se defender dos muitos bandidos nômades que os consideravam uma presa fácil.Os ensinamentos de Bodhidharma são reconhecidos pelos historiadores como a base de um estilo de arte marcial chamado Shaolin Kung Fu.
Ano 840 D.C.
Diferentes estilos de Kung Fu (que significa "trabalho duro") se desenvolveram quando as personalidades e as nuanças dos monges emergiram, além de suas observações das lutas dos animais.Haviam dois templos Shaolin, um na província de Honan e outro em Fukien, ambos os templos, assim como muitos milhares de templos menores, foram saqueados e queimados. Isto foi supervisionado pelo Governo Imperial Chinês, que na época tinha uma política de perseguição e importunação sobre os Budistas. Os templos de Honan e Fukien foram mais tarde reconstruídos somente para serem destruídos por completo pelos Manchus durante a Dinastia Ming de 1368 a 1644 D.C. Somente cinco monges escaparam, todos os outros foram massacrados pelo imenso exército Manchu.Os cinco sobreviventes tornaram-se conhecidos como "Os Cinco Ancestrais". Eles vagaram por toda China, cada um ensinando sua própria forma de Kung Fu. Considera-se que este fato deu origem aos cinco estilos básicos de Kung Fu: Tigre, Dragão, Leopardo, Serpente e Grou.
Ano 1350
Introdução dos primeiros sistemas de lutas nas ilhas Ryukyu, localizadas ao sul do arquipélago do Japão.Como cidadãos chineses emigraram para as ilhas de Okinawa, novos sistemas de luta corporal se desenvolveram através das relações comerciais com a China, Coréia, Japão e outras ilhas.O nome genérico dado às formas de luta de Okinawa foi "Te", que significa "mão".Haviam três principais núcleos de "Te" em Okinawa. Estes núcleos eram as cidades de Shuri, Naha e Tomari.Conseqüentemente os três estilos básicos tornaram-se conhecidos como Shuri-te, Naha-te e Tomari-te.
Anos 1417
Sho Shin, neta do rei Sho Hashi de Chuzan, proíbe a posse de armas em Okinawa. Em 1429, o rei Sho Hashi unificou as três partes de Okinawa: Chuzan, Nanzan e Hokuzan, criando o reino Ryukyu.
Ano 1609
O rei da dinastia viu-se obrigado a equipar um exército com o objetivo de repelir uma invasão das ilhas iniciadas por Shimazu, o Daimiô de Satsuma (agora sede administrativa de Kagoshima). Os guerreiros ryukyuanos recém-armados lutaram com notável bravura e valentia contra os soldados do clã de Satsuma, conhecidos e temidos em todo o país por sua habilidade guerreira, mas, depois do sucesso dos ryukyuanos em algumas batalhas campais, um desembarque de surpresa realizado pelas forças de Shimazu selou o destino das ilhas e de seu monarca, que foi obrigado a render-se.Shimazu reedita o decreto interditando armas, muitos ryukyuanos (na sua grande maioria membros da classe Shizoku) começaram secretamente a praticar uma forma de autodefesa em que mãos e pernas eram as únicas armas.
Ano 1669
A fabricação de todas as formas de armas, inclusive as espadas cerimoniais, são banidas.
Ano 1868
Descendente de uma linhagem samurai, nasce Gichin Funakoshi em 10/11/1868, em Yamakawa, Shuri, Okinawa.
Ano 1895
Dai Nippon Butokukai (Associação Japonesa das Grandes Virtudes das Artes Marciais), é fundada pelo governo japonês.
Ano 1899
O Butokuden (Ginásio das Artes Marciais) é construído em Kyoto.

Sensei Hisaoka

Sensei Sergio Toshioki Hisaoka 7° dan(2004 CBK).
Diretor de graduação da Federação Paulista de Karate.
Formou inúmeros karatecas de alto nível no Estado de São Paulo tornando-o um dos melhores e mais respeitados Senseis do Brasil.
Ministra aulas na Academia Liberdade de Karate em São Paulo.

Nosso amado Sensei Hisaoka é um privilegio tê-lo como Sensei e como amigo de nossa Associação.

Niju kun os 20 ensinamentos de Funakoshi

HITOTSU - KARATEDO WA REI NI HAJIMARI REI NI OWARU KOTO WO WASURUNA
(1) Não se esqueça que o Karatê deve iniciar com saudação e terminar com saudação.
HITOTSU - Karatê NI SENTE NASHI ,
(2) No Karatê não existe atitude ofensiva.
HITOTSU - Karatê WA GI NO TASUKE
(3) O Karatê é um assistente da justiça.
HITOTSU - MAZU JIKO WO SHIRE SHIKOSHITE TAO WO SHIRE
(4) Conheça a si próprio antes de julgar os outros.
HITOTSU - GIJUTSU YORI SHINJUTSU
(5) O espírito é mais importante do que a técnica.
HITOTSU - KOKORO WA HANATAN WO YOSU
(6) Evitar o descontrole do equilíbrio mental.
HITOTSU - WAZAWAI WA GETAI NI SHOZU
(7) Os infortúnios são causados pela negligência.
HITOTSU - DOJO NO MI NO Karatê TO OMOUNA
(8) O Karatê não se limita apenas à academia.
HITOTSU - Karatê NO SHUGYO WA ISSHO DE ARU
(9) O aprendizado do Karatê deve ser perseguido durante toda a vida.
HITOTSU - ARAI YURU MONO WO KARATEKA SEYO SOKO NI MYOMI ARI
(10) O Karatê dará frutos quando associado à vida cotidiana.
HITOTSU - Karatê WA YU NO GOTOSHI TAEZU NETSUDO WO ATAEZAREBA MOTO NO MIZU NI KAERU
(11) O Karatê é como água quente. Se não receber calor constantemente torna-se água fria.
HITOTSU - KATSU KANGAE WA MOTSUNA MAKENU KANGAE WA HITSUYO
(12) Não pense em vencer, pense em não ser vencido.
HITOTSU - TEKI NI YOTTE TENKA SEYO
(13) Mude de atitude conforme o adversário.
HITOTSU - TATAKAI WA KYOJITSU NO SOJU IKAN NI ARI
(14) A luta depende do manejo dos pontos fracos (KYO) e fortes (JITSU).
HITOTSU - HITO NO TEASHI WO KEN TO OMOU
(15) Imagine que os membros de seus adversários são como espadas.
HITOTSU - DANSHIMON WO IZUREBA HYAKUMAN NO TEKI ARI
(16) Para cada homem que sai do seu portão, existem milhões de adversários.
HITOTSU - KAMAE WA SHOSHINSHA NI ATO WA SHIZENTAI
(17) No início seus movimentos são artificiais, mas com a evolução tornam-se naturais.
HITOTSU - KATA WA TADASHIKU JISSEN WA BETSUMONO
(18) A prática de fundamentos deve ser correta, porém na aplicação torna-se diferente.
HITOTSU - CHIKARA NO KYOJAKU KARADA NO KANKYU WAZA NO SHINSHUKU WO WASURUNA
(19) Não se esqueça de aplicar corretamente: alta e baixa intensidade de força; expansão e contração corporal; técnicas lentas e rápidas.
HITOTSU - TSUNE NI SHINEN KUFU SEYO
(20) Estudar, praticar e aperfeiçoar-se sempre.

Kihon a base de um karate forte

As técnicas básicas do karate são passadas principalmente do kihon, sejam os chutes, golpes e defesas.
Para ser um bom karateca, primeiramente deve ser feito um bom kihon, pois deste treinamento é que surge a base para fazer um bom kata e consequentemente o kumite.
É no kihon que o karateca vai ganhar base forte e firme além de velocidade e força nos seus golpes.
Através do kihon, o karateca consegue atingir uma potência muito forte, reflexo da velocidade com que executa os golpes e somente a força muscular não permitirá que a pessoa se sobressaia nas artes marciais, o poder do Kime (finalização) resulta da concentração de força máxima no momento do impacto, um golpe de um karateca bem treinado pode chegar a ter uma velocidade de 13 milésimos de segundo e gerar uma força equivalente a 700 kg.
No kihon também é treinado a movimentação em base com o movimento de quadris, essencial a um movimento bem feito.
Os quadris estão localizados aproximadamente no centro do corpo humano e o movimento deles exerce um papel crucial na execução de vários tipos de técnicas do karate.
Além de uma fonte de potência, os quadris constituem a base de um espírito estável, de uma forma correta e da manutenção do equilíbrio.

Karate-do

Entende-se como Karate-do a prática complementar de formação cultural e desportiva baseada no desenvolvimento peculiar dos sistemas de defesa pessoal e evolução interior característicos de Okinawa em seus primórdios (século XVIII) e do Japão a partir do início do século XX.
Karate é uma palavra japonesa que significa "mãos vazias". É uma arte altamente científica, fazendo o mais eficaz uso de todas as partes do corpo para fins de auto-defesa. O maior objetivo do karate é a perfeição do caráter, através de árduo treinamento e rigorosa disciplina da mente e do corpo.
Utiliza como armas as mãos, os braços, as pernas, os pés, enfim, qualquer parte do corpo.
Além de ser um excelente meio de auto-defesa, o karate também é um meio ideal de exercício. Ele desenvolve a força, a velocidade, a coordenação motora,o condicionamento físico e é reconhecido também por seus valores terapêuticos.
O combate desarmado nasceu antes da história escrita, mas as origens mais remotas são obscuras, muitas vezes encobertas pelo folclore de uma variedade de culturas do mundo.
Várias formas de combate desarmado eram praticadas na Índia, na China, em Formosa e em Okinawa, uma ilha ao sul do Japão. Em Okinawa, as lutas desarmadas foram desenvolvidas em segredo durante muito tempo, devido à influência dos fidalgos japoneses que conquistaram a ilha, proibindo os seus súditos de carregarem armas. Esta proibição de andarem armados obrigou muitas pessoas a praticar formas de combate sem armas, em segredo.
Devido ao fato do karate ter sido praticado secretamente no passado, um grande número de escolas e estilos (Ryus) foram desenvolvidos. Hoje existem inúmeras escolas no Japão, sendo as mais destacadas: Shotokan, Goju-Ryu, Shito-Ryu e Wado-Ryu, todas com ramificações pelo mundo afora.

CBK promove Mestres

Pelos relevantes serviços prestados ao karate do Brasil, a Confederação Brasileira de Karate promoveu alguns expoentes do karate brasileiro.
Os novos graduados são os seguintes karatecas:
Jair Pedro de Almeida/SP e Joaquim Santana/PE - 5º Dan
Edson Nakama/SP – Wladimir Romic/SP – Pedro Yamaguchi/PA Nelson D’avila Guimarães/RS - 6º Dan
Pedro Oshiro/SP e Sérgio Hisaoka/SP - 7º Dan
Tomeji Ito/SP – Michizo Buyo/SP – Yasunori Yonamine/SP e Aldo Lubes/PR - 8º Dan
Yoshihide Shinzato/SP e Koji Takamatsu/SP - 9º Dan

Sagara

JUICHI SAGARA - chegou ao Brasil no ano de 1957. Nasceu em Kanagawa/Japão no ano de 1934. Cursou a Universidade de Takudai, onde iniciou a prática do karate Shotokan. No Brasil, juntamente com Yassutaka Tanaka, Sadamu Uriu, e Tetsuma Higashino, todos colegas da Takudai, iniciaram em São Paulo o ensinamento da prática do karate.

Funakoshi

Funakoshi Gishin, (Okinawa, Shuri, 1868 – 1957) foi o fundador dos estilos de Karatê Shotokai e Shotokan.
Nasceu na cidade de Shuri na ilha de Okinawa
Em 1879 Gichin Funakoshi, aos 11 anos, inicia seu aprendizado de To De (Okinawa-te), sob a orientação de Yasutsune Azato e Yasutsune ltosu.
Em 1888 é aprovado no exame para professor escolar, em Shuri, Okinawa, e inicia no magistério no ano seguinte.
Em 1902 faz a primeira demonstração formal de Karate-Do para Shintaro Ogawa, comissário escolar de Kagoshima.Um ano após, Gichin Funakoshi introduz o primeira programa de Karate nas escolas públicas, na escola masculina para formação de professores em Shuri e também na escola média da Prefeitura de Daiichi.
Em 1914 Gichin Funakoshi lidera grupo de mestres do primeiro curso regular de Karate em centenas de demonstrações públicas organizadas por toda a Okinawa. Yasutsune Itosu, que nasceu em 1831, que construiu a base do Karate atual, era instrutor dos Guardas do Império e era o segundo principal Mestre de Funakoshi, falece em 1915.
Em 1917 efetua a primeira demonstração de Karate no Butokuden, Kyoto, Japão.
No ano de 1921 demite-se do cargo de professor de escola pública e organiza a Okinawa Shobukai (Sociedade para Promoção do Espírito Marcial). Gichin Funakoshi e 10 alunos fazem uma demonstração de Karate durante a visita do Príncipe Imperial no Grande Salão do Castelo de Shuri.
No ano 1922 como convidado do Ministro da Educação, Gichin Funakoshi faz demonstração de Karate na Escola Normal Feminina em Tóquio.Primeiro artigo sobre o Karate da história é publicado no Jornal Tokyo Nichinichi: "Karate: The Mysterious Art Wrath Produced". Gichin Funakoshi inicia o primeiro curso regular de Karate no Japão no Tabata Popular Club.É estabelecido o primeiro clube de Karate em Meisei Juku, em Suidobota, Tóquio.Gichin Funakoshi escreve o primeiro livro de Karate, Ryukyu Kempo: To De, publicado pela Bukyo-Sha.
No ano seguinte inicia o ensino de Karate no dojô de Kendo de Hakudo Nakayama, em Yobashi.Gichin Funakoshi faz apresentação de Karate no "Tóquio Invitational Prize Contest for Athletes", em Tóquio.A primeira agremiação de Karate universitário é estabelecida por Gichin Funakoshi na Universidade de Keio.
Em 1926 publica "Rentan Goshin Karate-jutsu" ("Strengthening of Willpower and Self Defense Through Techniques of Karate").
Entre os anos de 1928 a 1933 Funakoshi executa uma apresentação de Karate para a Casa lmperial no "Sainei-Kan Hall", no recinto do Palácio Imperial.Mais de 30 núcleos (clubes, associações, etc...) de Karate são organizados nas universidades e também em outros locais.Hirokazu Kanazawa nasceu na Prefeitura de Iwate, Japão, no ano de 1931.É introduzido no Karate, o Kihon Kumite (luta combinada básica).
No ano de 1936 Funakoshi publica “Karate-Do Kyohan” (The Master Text of Karate-do), e modifica o ideograma (Kanji) significativo de Kara (chinês), para Kara (vazio).É fundada a União Japonesa Universitária de Karate.É efetuada a primeira demonstração de luta no Centro Cívico de Tóquio.
Em 1939 é inaugurado o primeiro dojô no Japão pelos alunos de Gichin Funakoshi, denominado “SHOTOKAN”, que significa "Academia de Shoto". "Shoto" em japonês, ao pé da letra, significa "som do pinheiro", este era o pseudônimo artístico que o mestre Funakoshi assinava seus poemas e caligrafias.
O Dojô Shotokan, que havia sido erguido pelos alunos de Funakoshi em homenagem a ele e mais tarde daria o nome ao estilo, mesmo contra a vontade dele, pois Gichin Funakoshi sonhava com um Karate unificado e não subdividido em estilos, é destruído por bombardeio aéreo durante a 2ª Guerra Mundial.
Gichin Funakoshi morre em Tóquio, em 26/04/1957.

As crianças são o espelho da sociedade em que vivem

Toda criança é como os pais a tornam, elas seguem os adultos e os copiam em tudo
Se achamos uma criança gordinha bonitinha, temos que lembrar que ela também será na maioria das vezes um adulto obeso e com muitos problemas de saúde, será que é isso que queremos para ela?????
Somos exatamente o que comemos, deve se comer para viver e não viver para comer
Cabe aos adultos orientá-las e encaminha-las para o caminho que acreditamos ser o melhor para ela e para a sociedade que vivemos.

Procedencia dos estilos de karate

interessante ver de onde cada estilo de karate-do veio e quando veio e o motivo
dificil entender o motivo de tantos estilos e com o passar dos anos também muitas federações
Será que é mesmo necessario?????

Sensei Carlos Tsutiya

Iniciou-se no karate em 1971, promovido a shodan - 1978, nidan – 1988, sandan – 1993, yondan – 1998, godan – 2003.
Diplomado pela Japan Karate Association, Federação Paulista de Karate e Confederação Brasileira de Karate.
Árbitro da Federação Paulista de Karate, árbitro da Confederação Brasileira de Karate, membro do Conselho de Arbitragem e Adjunto da Diretoria de Graduação da Federação Paulista de Karate.
Participou de inúmeros cursos de aperfeiçoamento técnico nacionais e internacionais com mestres renomados como Kanazawa, Mikami, Sagara, Tanaka, Assai, Sadamu Uryu, Arakawa e Fujimoto.
Ministra aulas na Associação Equilíbrio SP
Campeão em kata e em kumite no Campeonato Paulista Master 2001.
Bicampeão Brasileiro kata 2001, 2002.

Sensei José luiz Valentim de Andrade

Iniciou-se no karate em 1986, se graduou faixa preta em 1994 pela Federação Paulista de Karate e Confederação Brasileira de Karate, árbitro credenciado pela Federação Paulista de Karate e Confederação Brasileira de Karate.
Participou de vários cursos de aperfeiçoamento técnico com Senseis renomados como Sagara, Shinzato, José Carlos Gomes e Jurandir.
Conquistou no decorrer de seu treinamento inúmeros títulos nos Campeonatos Paulista, Regionais, Seletivas e Jogos Abertos.
Atualmente ministra aulas na Associação Shibumi e no Centro da Infancia e Juventude Elaine Viviane da Prefeitura de São Carlos, treina na Academia Liberdade e Academia Equilibrio São Paulo com o Sensei Hisaoka e Sensei Tsutiya.

Johnny Luiggi 2 anos

Frequentador das aulas de karate mesmo com a pouca idade, nesta fase a atividade física é mais uma diversão do que um esporte.
Se espelha nos alunos mais graduados os copiando e aprendendo, com isso se tornou um destaque de nossa associação.